道教正一派，由東漢張道陵天師創(chuàng)教，尊太上老君（老子）為教主，以道德經(jīng)為最高經(jīng)典，以符箓法術(shù)丹道等為修煉手段，一直是道教重要的一個(gè)派別。宋哲宗紹圣四年（公元1097年），朝廷下令，封以龍虎山、茅山、閣皂山為本山的正一、上清、靈寶三大派為“經(jīng)箓?cè)?rdquo;。符箓派，又以三山符箓著稱(chēng)。隨著王重陽(yáng)全真教的興起，在元朝逐漸形成了正一與全真的兩大道教派別。所以正一派又稱(chēng)為符錄派。
國(guó)外學(xué)者很早即重視對(duì)道教符箓的研 究。法國(guó)學(xué)者索安著《西方道教研究編年史》（呂鵬志、陳平等譯，中華書(shū)局2002年版）概述說(shuō)：經(jīng)過(guò)康德謨和石泰安的研究，漢代以前封建習(xí)俗中符的起源已 頗為明了。法國(guó)學(xué)者石秀娜認(rèn)為，符是寫(xiě)有契約的書(shū)板，分成兩半后雙方各執(zhí)一半。
我國(guó)學(xué)者也對(duì)符箓進(jìn)行了一些研究。比如，王育成在《文物所見(jiàn)中國(guó)古代道符述論》 （《道家文化研究》1996年第9輯）一文中認(rèn)為，中國(guó)古代道符大致經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)歷史過(guò)程：符箓源于早期的靈物崇拜，是諸靈物中的一種。兩漢時(shí)期由于帝王將符與天命結(jié)合在一起制造出符命，大大提高了符的社會(huì)地位和影響。東漢中后期道教人物接過(guò)這種崇拜形式，并將其至少發(fā)展為六種類(lèi)型，形成道符的第一發(fā)展階段。
魏晉南北朝時(shí)期，道符的形式逐步統(tǒng)一，使長(zhǎng)條類(lèi)型道符成為最基本的符制，形成道符的第二個(gè)發(fā)展階段。自隋唐時(shí)期開(kāi)始至明清，由于道教的復(fù)興，道符也 進(jìn)入它的鼎盛狀態(tài)，在長(zhǎng)條類(lèi)型道符為主的情況下，創(chuàng)造出靈寶天文、符印等新品種，并且在其他一些物品上出現(xiàn)，以至于越過(guò)大海傳入日本等國(guó)家，形成道符的第 三個(gè)發(fā)展階段。
詹石窗的《道教藝術(shù)的符號(hào)象征》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 1997年第5期）一文，從符號(hào)學(xué)角度對(duì)道教藝術(shù)進(jìn)行探討，指出道教藝術(shù)本身就是一個(gè)符號(hào)象征系統(tǒng)。他區(qū)分了道教藝術(shù)的自然符號(hào)與人工符號(hào)的特性和功能， 考察了具象符號(hào)與抽象符號(hào)在道教藝術(shù)中的不同表現(xiàn)及其象征蘊(yùn)含。在此基礎(chǔ)上，他從道教藝術(shù)的審美功能上，發(fā)掘了隱含于道教藝術(shù)中的人的精神，說(shuō)明道教的生 命意識(shí)在很大程度上就是通過(guò)符號(hào)象征來(lái)體現(xiàn)的。道教藝術(shù)之所以充滿(mǎn)生命的氣息和律動(dòng)，正在于關(guān)注生命之精神的作用；也正因?yàn)榇�，這種藝術(shù)形式才閃爍著獨(dú)具 魅力的美的靈光。
《道法會(huì)元》卷四《書(shū)符筆法》記載：“師曰：符者合也，信也。以我之神合彼之神，以我之炁合彼之炁。神炁無(wú)形而形于符…書(shū)符之法，不過(guò)發(fā)先天之妙用，運(yùn)一炁以成符。
道教符箓的種類(lèi)繁多，有老君符、壺公符、天師符，六壬符，天罡符等等;有治病符、鎮(zhèn)妖符、護(hù)身符、召風(fēng)符、致雨符等。道教將在煉度、九幽等超度亡靈的法事中使用的符稱(chēng)為陰符;在延壽、祈嗣一類(lèi)法事中使用的符稱(chēng)為陽(yáng)符。符的常用書(shū)寫(xiě)材料有紙、木簡(jiǎn)、桃板、鐵札等。少量符被鐫刻于玉石、錢(qián)、鏡及某些飾件之上，以作厭勝之用。
書(shū)符作箓有時(shí)間禁忌，例如端午節(jié)是畫(huà)符、造符水的吉日，而農(nóng)歷三月初九、六月初二等日子則不可亂作符。書(shū)符作箓還必須明確所畫(huà)符形、文字的要求及下筆起落步驟，而且還應(yīng)掌握相應(yīng)的咒、訣、步以及存想等，并嚴(yán)格遵守各種相應(yīng)的程序。
在書(shū)符作箓的過(guò)程中還包含有各種要求和戒忌�！兜婪〞�(huì)元》曰：“凡書(shū)符箓，先疑神定慮，物我兩忘。”書(shū)符作箓前要凈心，須齋戒浴身、凈口虔誠(chéng)，焚香祝告，三拜九叩。在內(nèi)修上聚精會(huì)神，內(nèi)在通神，清除雜念;在態(tài)度上認(rèn)真嚴(yán)肅，凈身凈面，凈手漱口;在物質(zhì)上準(zhǔn)備充分，備好祭物，備辦果、酒、香、書(shū)符用品，放置畫(huà)符用具;要念咒存想、虔誠(chéng)威嚴(yán)等等，步驟繁多復(fù)雜。不管何種符箓都要求做到各種戒避，切勿貪財(cái)無(wú)厭、魯莽從事、假公濟(jì)私、褻瀆神明等。
符箓不是照貓畫(huà)虎，照葫蘆畫(huà)瓢。很多人喜歡符，想學(xué)符。但是怎么學(xué)，符有什么功用，怎么使符靈驗(yàn)，卻都比較懵懂。真?zhèn)饕痪湓?huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)。
符咒不能自學(xué)，更不可能函授許多感興趣的人都認(rèn)為符咒和英語(yǔ)數(shù)學(xué)一樣，自己可以自學(xué)，并到處尋找這些“自學(xué)教材”。一些騙人的網(wǎng)站利用大家這種心理，大肆宣傳什么自學(xué)符咒法術(shù)，賣(mài)假本騙錢(qián)。事實(shí)上，想“自學(xué)符咒法術(shù)”，這是不可能的。道教講究傳承，師父是相當(dāng)重要的，沒(méi)有師父指導(dǎo)，自己根本不能修。符者，號(hào)令也，可以召請(qǐng)鬼神，一屆凡人，若沒(méi)有有相當(dāng)修為的師父指點(diǎn)，怎么可能靠自修達(dá)到這種程度？真有心學(xué)，就當(dāng)拜入道門(mén)，從基礎(chǔ)學(xué)起。
書(shū)符時(shí)先要遵守七戒、五忌，避開(kāi)禁日，選擇宜吉日辰，并備好祭神供品、筆墨紙帛等，淋浴凈身，入壇施法。
書(shū)符工具：筆、墨、紙、硯、水、朱砂
焚香，拜天地神祇，向祖師表明因?yàn)槭裁词露?huà)符，例如因?yàn)橄麨?zāi)解厄，或?yàn)獒t(yī)病作法。然后讀凈口豬、凈心咒和凈身咒；再讀敕筆咒、敕紙咒，敕水咒和下筆咒。
敕筆咒：居收五雷神將，電灼光華納，一則保身命，再則縛鬼伏邪，一切死活天道我長(zhǎng)生，急急如律令
敕紙咒：北帝敕吾紙，書(shū)符打邪鬼，敢有不服者，押赴酆都城，急急如律令
敕水咒：此水非凡水，一點(diǎn)在硯中，云雨須臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令
下筆咒：天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬(wàn)鬼伏藏，急急如律令。
符箓與咒語(yǔ)，主要應(yīng)用于哪些領(lǐng)域呢？
1、提升自身的能量場(chǎng)
一個(gè)人的能量場(chǎng)越大，身體越是健康，出入越是平安，事業(yè)越是成功，家庭越是幸福！一個(gè)人的能量場(chǎng)越小，災(zāi)難越多，越是倒霉！長(zhǎng)期符箓與咒語(yǔ)加持之人，能量場(chǎng)就不斷提升，能量場(chǎng)高了，運(yùn)氣一定越來(lái)越好！
2、減輕一個(gè)人流年八字的災(zāi)難
人吃五谷雜糧，受五行之氣影響，跳不出五行之中，就一定隨著干支五行的輪動(dòng)而有著大大小小的災(zāi)難，符箓與咒語(yǔ)能夠減輕一個(gè)人流年八字的災(zāi)難。
3、破解陰陽(yáng)風(fēng)水的各種煞氣
任何的陰陽(yáng)風(fēng)水，或多或少都有著一些煞氣，有的煞氣很大、很兇，符箓與咒語(yǔ)能夠破解陰陽(yáng)風(fēng)水的各種煞氣。
4、輔助疾病的治療
古代的中醫(yī)之中，最為厲害、最為長(zhǎng)壽的幾乎都是道醫(yī)，中醫(yī)與道術(shù)結(jié)合的，才是真正的中醫(yī)絕頂高手，符箓與咒語(yǔ)就是道術(shù)的靈魂，用符箓與咒語(yǔ)能夠輔助疾病的治療。
為弘揚(yáng)道教文化，讓符祿文化惠及更多人，無(wú)為教育學(xué)院開(kāi)設(shè)了《道教符箓學(xué)》課程，并進(jìn)行了多次面授，得到了玄學(xué)愛(ài)好者的贊許，應(yīng)道友要求將在8月底開(kāi)辦一起期《道教符箓學(xué)》學(xué)習(xí)班，將定于2020年8月29日——9月2日在山東聊城開(kāi)課。
自古就有風(fēng)水與符咒不分家之說(shuō)，風(fēng)水高手需擅長(zhǎng)符法，符箓高手一定也都懂得風(fēng)水。因?yàn)轱L(fēng)水是將天地能力集中于風(fēng)水中，讓人受用；符箓是將天地能量聚集于符箓中，讓人受用，法理相通。
化災(zāi)是命理、風(fēng)水學(xué)中救人的重要方法。地師在勘測(cè)陰基、陽(yáng)宅風(fēng)水時(shí)常與神鬼、惡煞打交道，所以善于應(yīng)用符咒法術(shù)等進(jìn)行自我保護(hù)，預(yù)防惡煞兇鬼沖犯自己則顯得十分重要。
從事風(fēng)水的地師若感受不到涉及隱態(tài)世界的風(fēng)水，是不完整的。很多的案例僅僅從形巒、理氣的角度，是無(wú)法解釋的，是無(wú)法妥善調(diào)整的。風(fēng)水上很多很多的問(wèn)題，都涉及到隱態(tài)世界的范疇，不懂隱態(tài)世界的規(guī)矩，不懂隱態(tài)世界的事情，不尊重隱態(tài)世界的神靈、冤魂，勘察、布局風(fēng)水能有著多高的水準(zhǔn)，那是一句空話(huà)而已！
風(fēng)水與道家的符咒是緊密相關(guān)的，真正的地師在給人修造房子時(shí)，開(kāi)向、動(dòng)土、動(dòng)工、安梁等等都要有相應(yīng)的儀式及安放相應(yīng)的符咒。透過(guò)念力產(chǎn)生超能量，當(dāng)這種念力能量達(dá)到「天人合一」的境界時(shí)，便能改變?nèi)说倪\(yùn)程際遇！
可是現(xiàn)在的學(xué)院派，理論派，新派風(fēng)水師，偏現(xiàn)代化、學(xué)科化，只會(huì)運(yùn)用方位、五行、流年等指導(dǎo)人調(diào)理風(fēng)水，缺乏符咒、科儀祭拜和文疏的程序，只是起到治標(biāo)不治本的作用，這是極不合格的！
所以，地師在風(fēng)水調(diào)整中配合符咒的應(yīng)用，就有很好的效果！人生苦短，禍福無(wú)常，如果能掌握正宗的道家符咒道術(shù)，善用符咒，不但可以幫助自己改善運(yùn)程，保護(hù)己身，逢兇化吉，仿如買(mǎi)了一見(jiàn)無(wú)形的保護(hù)衣，幫你擋卸災(zāi)劫，而且還可以用之結(jié)合風(fēng)水救助他人，驅(qū)邪制煞、行善積德。
學(xué)會(huì)道教符咒，你將告別只會(huì)預(yù)測(cè)不會(huì)解災(zāi)的尷尬、告別只會(huì)預(yù)測(cè)不會(huì)調(diào)運(yùn)的無(wú)奈，成為真正的一方高人！
靜智道長(zhǎng)畫(huà)符
然今玄學(xué)五術(shù)多有不習(xí)者，或不遇名師，或無(wú)暇修習(xí)，今為傳播道教符箓文化，廣度有緣，流布妙法，今日無(wú)為教育邀請(qǐng)道教符法傳人道教正一凈明派第二十五代弟子靜智道長(zhǎng)任教，普渡有緣，指明法徑，入希夷門(mén)，同證無(wú)上大道。
靜智道長(zhǎng)授課
玄門(mén)立性命，福地傳真法。今機(jī)緣示現(xiàn)，蒙楊道長(zhǎng)慈悲，再次開(kāi)班弘道，愿以道門(mén)之學(xué)接引善根，以道法普惠眾生。人身難得，真師難遇。本次學(xué)習(xí)課程，楊道長(zhǎng)將所學(xué)之法傾囊相授，言傳身教，并配合道門(mén)玄理講授，開(kāi)啟大眾慧命，冀望大眾，勤修妙法，共獲無(wú)量福報(bào)。
本期專(zhuān)修班學(xué)習(xí)班學(xué)制4天5晚，由楊道長(zhǎng)言傳身教，悉心相授玄門(mén)秘法、道學(xué)真機(jī)。本期面授班愿以道門(mén)秘傳之學(xué)接引善根，以助所學(xué)之法普惠眾生，人身難得，真師難遇，望有緣人得之，勤力修習(xí)，行善積德，廣結(jié)善緣。
靜智道長(zhǎng)畫(huà)符
【報(bào)名事宜】
1，學(xué)時(shí)：4天5晚全日制授課
2，學(xué)費(fèi):15865元/人，本期優(yōu)惠價(jià)：5652元/人;食宿費(fèi)765元/人
3，聯(lián)系：微信13520086015，微信13521703315
4，授課時(shí)間：公歷2020年8月29——9月1日。報(bào)名后優(yōu)先進(jìn)群預(yù)習(xí)。公歷2020年8月28下午報(bào)道到——9月2日上午離會(huì)。
6，乘車(chē)路線(xiàn)：京九鐵路聊城站
7、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，信仰虔誠(chéng)的道家文化愛(ài)好者。
8、報(bào)名學(xué)習(xí)者需尊師重道，以心印心，方能得師真?zhèn)�，有如下行為者不適合來(lái)修習(xí)，為人不知尊師重道者、心性不定追求神通者、沒(méi)有恒心不能堅(jiān)持者、對(duì)大道沒(méi)有什么追求者、對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有多少概念者、凡家庭堅(jiān)決反對(duì)阻擾者、有精神病史者。
9、本次課程所授內(nèi)容，所有學(xué)員不得私相授受，外泄資料。
10、本次學(xué)習(xí)班當(dāng)期學(xué)習(xí)如未學(xué)會(huì)，可以 免費(fèi)隨后期課程班繼續(xù)學(xué)習(xí)。
8、授課地址：山東省聊城市
參加本次學(xué)習(xí)的同學(xué)將獲得無(wú)為學(xué)院研制的純中藥“避瘟疫驅(qū)邪防感冒福袋一個(gè)”
靜智道長(zhǎng)
《道教符箓學(xué)》授課中
《道教符箓學(xué)》授課中
學(xué)員拿自己作品與靜智道長(zhǎng)合影
學(xué)員拿自己作品與靜智道長(zhǎng)合影
頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)
頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)
學(xué)員作品
靜智道長(zhǎng)教手決
《道教符箓學(xué)》授課中